云浮：被低估的历史文化富矿

在大众的视野中，云浮或许是一座因石材产业而声名远扬的现代城市，其繁华的石材市场、精美的石材工艺吸引着八方来客。然而，许多人却不知晓，这片土地实则蕴藏着深厚且源远流长的历史文化底蕴，宛如一座尚未被充分发掘的富矿。

回溯至数千年前，云浮地区就已有人类生息繁衍，他们在这片山水之间留下了最初的足迹，开启了地域文明的序章。随着岁月的流转，在各个历史时期，云浮都与诸多重大事件、思潮紧密相连，成为时代浪潮中的弄潮儿。从先秦的百越文化滥觞，到秦汉纳入中央版图后的中原文化交融；从唐宋的商贸昌盛、人文荟萃，至明清的耕读传家、市镇繁荣，云浮的历史长卷精彩纷呈、波澜壮阔。尤为值得一提的是，在这悠悠历史长河之中，云浮孕育并吸引了一大批杰出人物，他们宛如璀璨星辰，在政治、军事、文化、宗教等诸多领域熠熠生辉，不仅为当时的社会发展立下赫赫功勋，更以其卓越的思想、坚韧的品格垂范后世，成为云浮历史文化宝库中最耀眼夺目的瑰宝。接下来，就让我们一同穿越时空，探寻云浮古代名人的传奇人生。

抗秦先驱：百粤之君译吁宋

时光回溯至周秦之交，在那风云激荡的岁月，云浮大地孕育出了一位名垂青史的百越首领 —— 译吁宋。彼时，秦始皇的虎狼之师在荡平山东六国后，剑指岭南，妄图将百越之地纳入帝国版图，五十万秦军在屠雎的统率下，如汹涌潮水般席卷而来。

译吁宋，身为百越族西瓯部的大首领，临危受命，挺身而出。他凭借非凡的领导才能与威望，集结西瓯及周边百越部族，组成坚不可摧的抗秦联盟，并被推举为联盟领袖，成为当之无愧的 “百粤之君”。在罗定背夫山上，那座出土了大量先秦青铜器的古墓，其中象征王权的人首柱形器，仿佛在默默诉说着这位王者的往昔荣光，虽无法确凿证实墓主即为译吁宋，但却无疑彰显着百越君主的赫赫权威。

面对秦军的凌厉攻势，译吁宋毫无惧色，亲率英勇无畏的百越战士，在山水之间与秦军展开殊死搏斗。他们巧妙利用岭南的复杂地形，或设伏于山林密处，或突袭于江河之上，让秦军陷入苦战，三年间无法轻易取胜，“三年不解甲弛弩，使监禄无以转饷”，秦军付出了惨重代价，主帅屠雎也命丧百越勇士之手。

尽管最终因力量悬殊，译吁宋战死沙场，但他的英勇抗争，为百越族谱写了一曲壮丽悲歌，其不屈精神如熊熊烈火，点燃了族人的斗志。在他身后，桀骏等后继者接过抗秦大旗，继续奋战，让秦军在岭南的征服之路布满荆棘。译吁宋虽逝，却化作百越的永恒战魂，守护着这片土地，其英勇事迹穿透历史的重重迷雾，至今仍在云浮山水间传颂，激励着后世子孙捍卫家园、坚守正义。

南越武帝赵佗：文明开拓者

赵佗，这位在中国历史长河中熠熠生辉的传奇人物，与云浮的新兴县有着千丝万缕的联系，为这片土地的发展留下了浓墨重彩的一笔。

赵佗本是秦朝恒山郡真定县（今河北省石家庄市正定县）人，秦始皇统一六国后，挥师南下平定百越，赵佗作为副将，随军踏上这片陌生而神秘的岭南大地。在历经无数战火洗礼与艰难险阻后，秦末中原大乱，赵佗审时度势，封锁五岭，兼并桂林郡、象郡，建立起南越国，自称南越武王，成为岭南历史上首个独立王国的开创者，稳坐番禺（今广州）王座，统治岭南长达六十七年，享年逾百岁。

公元前 196 年秋高气爽之时，赵佗率一众文臣武将西行狩猎，一路驰骋，踏入新州（今云浮市新兴县）境地。彼时的新州，仿若一片未经雕琢的璞玉，山川未经开化，荒野杂草丛生，野兽频繁出没，却也正是狩猎的绝佳之所。赵佗纵马驰骋，弯弓搭箭，竟幸运地擒获一对在当时被视作吉祥如意象征的白鹿。赵佗欣喜若狂，当即下令将士们就地取材，筑起一座高台，命名为 “白鹿台”。台成之后，赵佗亲登其上，庄重地祭天祈福，祈愿南越国风调雨顺、国泰民安。

这看似一场寻常狩猎庆功之举，实则蕴含着深远的政治谋略。当时的岭南，虽已在赵佗掌控之下，但各方势力暗流涌动，局势错综复杂。尤其是今广东以西分封的苍梧国，虽名义上为南越属国，实则拥有高度自治权，犹如一颗随时可能引爆的暗雷，威胁着南越国的稳定。赵佗深知，欲长治久安，必须强化对西部地区的掌控。于是，他借狩猎之名，行勘察之实，一路寻觅合适之地。当行至新兴，此地扼两广咽喉，战略地位险要，赵佗慧眼识珠，果断决定在此兴建南越国西部地区的行政中心。

白鹿台，这座由赵佗亲命建造的宏伟建筑，绝非普通狩猎台。它与广州越王台、朝汉台及梅州长乐台并驾齐驱，是赵佗毕生所建四台之一。从建筑规制而言，“台” 在古代属于宫殿式建筑，新兴县博物馆普查资料显示，其遗址面积约达 10000 平方米，地表还采集到汉朝回纹瓦当残片、唐代布格纹板瓦碎片，可想见当年台上宫室殿宇巍峨壮丽，尽显王者风范。这里不仅是行政中心的枢纽要地，更是赵佗的西部行宫，在往后数十年统治岁月里，他时常到此居住理政，稳固南越国西陲局势。此外，新兴县境的歌舞冈，亦是 “南越王佗三月三登高处”，在此登高望远，既能俯瞰山川形胜，又能与民同乐，彰显其亲民之意，进一步凝聚民心。

赵佗对岭南的贡献，绝非仅止建造几座建筑这般简单。他毕生奉行 “和辑百越” 的伟大国策，宛如一位智慧的文化使者，将中原先进的农耕技术、精湛的手工业技艺、完备的政治制度等文明火种，播撒在岭南这片热土之上，让岭南大地从原始的荒蛮蒙昧，逐步迈向文明开化。他鼓励夏族与越族通婚融合，消弭民族隔阂，促进民族和谐共生，为岭南地区的长治久安与繁荣昌盛奠定了坚实根基。南越国在他的悉心治理下，蒸蒸日上，成为东南沿海令人瞩目的强国，威名远扬海外。

时至今日，在新兴县南塘村，那片白鹿台遗址所在之地，一座越王殿静静矗立，殿内供奉着南越王赵佗的塑像。岁月的尘埃虽已落定，但当地民众对赵佗的敬仰与追思从未停歇。每逢佳节，香烟袅袅，人们在此缅怀这位为新兴乃至岭南发展立下不朽功勋的开拓者，传颂着那段波澜壮阔的历史传奇，让赵佗的精神在这片土地上代代延续，永放光芒。

陈法念：以德化民的刺史

陈法念，这位来自南北朝时期梁朝的重臣兼驸马，宛如一颗闪耀的星辰，照亮了粤西大地的历史夜空。他本是中原鄢陵的衣冠望族，在梁武帝开拓南疆、传播中原文明的宏大愿景下，肩负重任，单车一骑奔赴粤西，出任新、石二州（今云浮市至广西苍梧一带）刺史，就此开启了粤西发展的新纪元。

彼时的粤西，还是俚僚等少数民族聚居之地，文明程度远滞后于中原，部族间争斗频繁，生产方式落后，百姓生活艰难。陈法念到任后，并未凭借官威施压，而是以非凡的智慧与仁心推行德政。他秉持 “以孝义训溪峒” 的理念，将儒家孝义之道播撒在这片土地上，教导当地民众知礼守法、和睦相处。为改善民生，他带来中原先进的农耕技术，引导百姓开垦荒地、兴修水利，让昔日的荒蛮之地渐现稻香鱼肥之景；又传授手工业技艺，促进物资交流，使当地经济逐步繁荣。同时，他鼓励南下汉人融入当地，与俚僚联姻，消弭民族隔阂，促进民族融合。在他的不懈努力下，当地社会风气焕然一新，奸邪敛迹，盗贼不兴，百姓安居乐业。

陈法念的卓越治理，赢得了粤西俚僚民众的衷心拥戴，被推举为大酋长，其家族也世代扎根泷州，成为与高凉冯冼氏、钦州宁氏三足鼎立的岭南望族。他去世后，子孙陈佛智、陈龙树、陈普光等继承其遗志，持续推行德政，家族势力如日中天。至陈法念曾孙陈普光一代，唐朝崇佛之风盛行，陈普光与僧人惠积于泷州龙龛岩开凿佛教道场，历经八十余载扩建，终成规模宏大的龙龛道场。陈普光胞弟、大将军陈集原撰写的《龙龛道场铭并序》，镌刻于岩洞壁上，流传千古，被誉为 “岭南第一唐刻”，成为泷州陈氏家族辉煌的见证，也铭刻着陈法念开启的文明传承之路。龙龛道场香火绵延千年，吸引无数名流雅士前来朝圣观光，诉说着陈法念家族对粤西文化发展的深远影响。

陈霸先：从云浮崛起的英主

陈霸先，这位在中国历史上书写传奇篇章的南朝陈开国皇帝，与云浮地区有着深厚的不解之缘。他出身寒微，生于吴兴长城下若里（今浙江省长兴县）的一个贫苦农家，自幼便历经生活的磨砺，上山砍柴、下河捉鱼、帮人放牧等粗重活计不在话下，却也磨炼出坚韧不拔的意志。闲暇之余，陈霸先醉心于史籍兵书，练就一身好武艺，心怀凌云壮志，在乡里以豪爽正直、乐于助人闻名，被推举为里司，踏上了改变命运的第一步。

时逢梁朝宗室新喻侯萧映出任吴兴太守，慧眼识珠，看中陈霸先的勤勉与不凡，将其招致麾下。大同六年（公元 540 年），萧映调任广州刺史，陈霸先随之奔赴岭南，任直兵参军，自此开启了与云浮的紧密联系。当时，陈霸先所部的安化二县不服梁朝管制，他果断率兵平定，凭借卓越战功升任西江督护、高要郡守，坐镇今高要市。云浮东部彼时属高要郡，境内云雾山（旧称 “云浮山”）成为陈霸先的练兵要地，山上至今仍留存着传说中的陈霸先行辕遗址。据明嘉靖《广东通志》载：“云浮山，在（阳春）县北七十里。< 旧经 > 云陈霸先尝居此，山上有偃松、石床、旧台。” 可见其在此活动频繁，此地见证了他早期的军事积累与成长。

此后，陈霸先的人生如同开挂一般，却也布满荆棘。太清元年（公元 547 年），交州李贲叛乱，陈霸先挺身而出，深入险境，洞察战局关键，不顾宗族利益牵绊，身先士卒冲锋陷阵，趁涨水之机果断抢攻，一举平定叛乱。紧接着，侯景之乱爆发，梁武帝饿死台城，陈霸先毅然北上勤王。途中虽遭遇广州刺史元仲明等人的阻挠，他凭借果敢谋略逐一化解，与王僧辩会师后，在建康决战中大败侯景，成为平定侯景之乱的中流砥柱。然而，功成名就后，陈霸先与王僧辩因拥立皇帝之事产生分歧，最终兵戎相见，陈霸先击败王僧辩，拥立梁敬帝，掌控梁朝军政大权。

面对北齐的屡次进犯，陈霸先毫不畏惧，他充分利用江南梅雨、敌军不习水战等天时地利，巧妙布局，以少胜多，多次击溃北齐大军，稳固了南方局势。太平二年（公元 557 年），梁敬帝禅位，陈霸先称帝，建立陈朝，改元永定。在位期间，他推行以柔治国之策，优待士族门阀的同时大力提拔寒族官员，缓和阶级矛盾；轻徭薄赋鼓励农桑，助力江南经济从侯景之乱的重创中复苏；军事上，重用冼夫人等少数民族首领，推行 “以夷治夷”，稳固西南边疆，开创了陈朝的短暂繁荣。

陈霸先虽在南京称帝，却始终心系发迹之地高要。永定三年（公元 559 年），陈霸先驾崩，按照其遗愿，大臣们在高要郡九迳山上为他修建衣冠冢。后该地归属云浮，这座衣冠冢历经岁月沧桑，至今仍静静矗立在云浮思劳镇境内，成为他与云浮千古缘分的见证。陈霸先从云浮起步，一步步迈向皇位，其跌宕起伏的一生尽显英雄本色，为后世留下了无尽的追思与敬仰，激励着后人奋发图强、建功立业。

六祖惠能：禅宗之光耀古今

在华夏佛教发展的璀璨星空中，六祖惠能宛如最为耀眼的巨星，其光芒穿透历史的漫漫长夜，至今熠熠生辉。惠能俗姓卢，公元 638 年，降生于岭南新州（今广东云浮市新兴县）一户寻常人家。命运的齿轮自他幼时便开始转动，3 岁丧父，生活的重担陡然压在母亲柔弱的肩头，家境贫寒迫使他早早懂事，稍长之后，便靠着卖柴养母，在艰难世事中苦苦支撑。未曾踏入学堂、目不识丁的他，却有着一颗慧心，对世间万物的洞察远超常人。

一日，惠能如往常一样在集市卖柴，恰逢有人诵读《金刚经》，那空灵的经文如一道闪电，瞬间击中他的心灵，使其心有所悟，当下便发愿北上蕲州黄梅县（今湖北黄梅）东山寺，拜谒禅宗五祖弘忍大师，探寻佛法真谛。这一路，山高水远，他凭借着坚定信念，风餐露宿，终抵东山寺。初见弘忍，惠能因出身岭南、不识字且衣着寒酸，遭众人轻视，弘忍亦问：“你是岭南人，又是獦獠，岂能成佛？” 惠能目光坚定，答曰：“人虽有南北，佛性本无南北，獦獠身与和尚不同，佛性有何差别？” 此语一出，满堂皆惊，弘忍不动声色，安排他入碓房舂米。

时光悠悠，转瞬八月有余，弘忍欲选嗣法弟子，命寺僧各作一偈。首座弟子神秀，身为教授师，才学出众，众弟子皆视他为衣钵传人，神秀作偈：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 惠能听闻后，虽不识字，却请人代书一偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 此偈以空明澄澈之见，尽显顿悟之妙，弘忍见后，大为赞赏，认定惠能更契合禅宗 “直指人心，见性成佛” 的空无教旨，遂于深夜秘密传衣钵于他，并亲授《金刚经》。然而，因惠能出身低微，恐遭同门嫉恨迫害，弘忍叮嘱他速离黄梅，南归广东避难，三年内不得公开弘法。

惠能谨遵师命，连夜渡江南下，隐匿于怀集、四会的深山老林之中，与樵夫、猎民为伴，在艰苦的环境中默默修行，锤炼心性，这一隐便是十六载。唐高宗仪凤元年（676 年）初，惠能出山，现身广州法性寺（今光孝寺）。彼时，寺中僧人正为风吹幡动究竟是 “风动” 还是 “幡动” 争论不休，惠能一句 “不是风动，不是幡动，仁者心动” 石破天惊，引得众人侧目。印宗法师见其谈吐不凡，邀他出示衣钵，惠能从容展示，印宗法师深知遇见高僧，当即拜惠能为师，并为其剃发、受戒，自此，惠能正式开启弘法之路。

次年，惠能前往广东韶州曹溪宝林寺（今广东韶关南华寺），在此驻锡长达三十七年。他倡导 “东山顿悟法门”，打破传统佛教繁琐的修行仪式，主张 “佛性自有”“顿悟成佛”，用最平实易懂的言语向众生阐述高深佛法，让普通百姓也能亲近佛法、体悟佛性。他认为，修行不必拘泥于形式，挑水砍柴、耕田种地等日常琐事皆可成为领悟佛道的契机，“担水砍柴无非妙道”，将印度佛学从玄虚高远的境界拉回人间烟火，使禅宗南派迅速在岭南大地扎根发芽，并向四方蔓延，与神秀在北方倡行的 “渐悟” 教旨北宗渐教相映成趣，史称 “南能北秀”“南顿北渐”。

惠能一生淡泊名利，对世俗的功名利禄视若浮云，先后婉拒武则天与唐中宗的征召，专注于弘法传道，解众生之惑，度世间之人。公元 713 年，六祖惠能预感大限将至，他回到故乡新兴，于国恩寺中沐浴更衣，在八月初三这一天，安然圆寂。国恩寺，这座承载着他童年记忆与深厚情感的寺院，不仅是他的出生之地，更是他弘法、圆寂之所，与广州光孝寺、韶州南华寺并称为岭南中国禅宗的三大祖庭，在佛教界地位尊崇，被誉为 “岭南第一圣域”“祖庭之祖庭”。其弟子法海、神会等禅师在国恩寺辑录而成的《六祖坛经》，是中国僧人撰写的著述中唯一被尊奉为 “经” 的典籍，记录着惠能的生平、语录与智慧结晶，为后世禅宗修行者照亮了前行之路。

惠能圆寂后，肉身舍利被移至南华寺，历经千年岁月，至今不腐，成为中国佛教史上第一尊肉身菩萨，引得无数信徒朝拜瞻仰。他所创立的禅宗南派，如春风化雨，传遍华夏大地，进而远播海外，对中国乃至世界的宗教、哲学、文化发展影响深远。直至今日，新兴当地依旧流传着诸多关于六祖惠能的传说，这些传说与国恩寺、龙山等圣地相伴相生，成为当地独特的文化符号，吸引着四方游客前来探寻禅宗文化的源头，感悟六祖惠能的超凡智慧与慈悲胸怀。

传承名人精神，续写云浮华章

这些云浮古代名人，他们来自不同时代，有着各异的身份与经历，却都以非凡的智慧、坚毅的品格和卓越的成就，为云浮的历史增光添彩。他们或是在乱世中挺身而出，保家卫国；或是以仁德治理一方，福泽百姓；或是在文化领域开宗立派，启迪后世。他们的精神，早已融入云浮的山水、街巷与民众的生活之中，成为这座城市永不磨灭的印记。

站在新时代的潮头，回望历史，我们深感云浮古代名人精神财富的弥足珍贵。他们为我们树立了标杆，激励着当代云浮人奋发向前。在经济发展的浪潮里，学习陈法念开拓进取、因地制宜推动产业升级；在社会建设中，以赵佗融合民族、促进和谐为榜样，凝聚各方力量；面对困难挫折，像译吁宋、陈霸先那般坚毅不屈，勇克难关；于文化传承创新领域，则要如六祖惠能，深挖底蕴、让古老文化重焕生机。

让我们珍视这份厚重的历史馈赠，传承名人精神，携手共进，续写云浮更加绚丽辉煌的未来篇章，让这座古老而年轻的城市，在时代的舞台上绽放独特光彩，向着更加繁荣昌盛的明天大步迈进。